1850 Yıl Öncesinden Günümüze Konuk Bir Stoacı Filozof İmparator Marcus Aurelius ve Meditasyonlar Kitabı

Marcus_Aurelius

Aycan AYTORE

*

Marcus Aurelius 26 Nisan 121’de Roma’da doğdu. 17 Mart 180'de öldü. Günümüzde de ilgi gören çok sayıda kitabı olan bir filozof olmanın yanında 161 ile 180 yılları arasında Roma'yı imparator olarak yönetti. Nerva-Antoninus hanedanının bir üyesi, daha sonra Beş İyi İmparator olarak bilinen yöneticilerin sonuncusu ve Roma İmparatorluğu için MÖ 27'den MS 180'e kadar süren göreceli bir barış, sükûnet ve istikrar çağı olan Pax Romana'nın son imparatoruydu.

140, 145 ve 161 yıllarında Roma Konsülü olarak görev yaptı.

Siyasi gücünü pekiştirmiş güçlü ve varlıklı bir Roma ailesinden geliyordu. İmparator Hadrian, amcası Aurelius Antonius’u bir sonraki imparator olarak seçmişti ve 23 yıl hüküm sürecek (138-161) Antonius da kendi yerine geçecek iki genç adam belirledi. Biri Marcus Aurelius , diğeri Lucius Verus ‘tu.

Marcus’a uzun bir eğitim verildi ve öğretmeni Fronto’nun yanında felsefe, Latince ve Yunanca dilbilgisi öğrendi. Yunan Stoa felsefesi ilgisini çekti. Eski bir köle olan stoacı felsefenin önde gelen temsilcisi Epictetus’u beğenmişti. Felsefesindeki sadelik, öz disiplin, dayanıklılık ve sorumluluğu öne çıkarıyordu. Bu felsefenin Marcus Aurelius’un karakteri ve eylemleri üzerinde belirgin etkisi oldu; Neron gibi birçok Roma imparatorunun aşırılıklarıyla tezat oluşturuyordu.

Marcus bir felsefeci gibi giyinmiş, davranmış ve geceleri onlar gibi yerde uyumuştur.

“Kendi içine iyice bak; ne zaman baksan daima ortaya çıkacak bir güç kaynağı var.”

Marcus Aurelius, amcası İmparator Antonius’un altında çırak olarak politikada beceri kazandı ve 145’te İmparatorun kızı Annia Galeria Faustina ile evlendi. Antonius bundan sonra Marcus’u tam bir idareci olması için yönlendirdi ve İmparator’un kararlarını ve planlarını yakından görme olanağını verdi. Marcus siyasi olarak öne çıktı; 140, 145 ve 161’de üç kez konsüllük yaptı. 147’de imparatorun ordusu ve bölgeleri üzerinde Roma İmparatorluğu’nda yüksek rütbeli bir subaylık olan tribün gücü ve yetkisi kazandı

Marcus Aurelius, praetor Marcus Annius Verus ve karısı Domitia Calvilla'nın oğluydu. İmparator Trajan ve Hadrianus ile evlilik yoluyla akrabaydı fakat mucize olmazsa imparator olma şansı yoktu.

Babası öldü, öldüğünde Marcus üç yaşındaydı ve annesi ile dedesi tarafından büyütüldü. Bu arada İmparator Hadrianus'un evlatlık oğlu Aelius Caesar 138 yılında ölünce, Hadrianus Marcus'un amcası Antoninus Pius'u yeni varisi olarak evlat edindi. Antoninus da Marcus'u ve Aelius'un oğlu Lucius'u evlat edindi. Hadrianus o yıl öldü ve Antoninus imparator oldu. Mucize gerçekleşmiş, artık tahtın varisi olan Marcus, İrodis Attikos ve Marcus Cornelius Fronto gibi öğretmenlerden Yunanca ve Latince eğitimi aldı. İmparator amcası Antoninus'un kızı Faustina ile 145 yılında evlendi.

Antoninus, 161 yılında öldükten sonra Marcus, Lucius Aurelius Verus adını alan üvey kardeşiyle birlikte tahta geçti.

Marcus_Aurelius_ve_Lucius_Verus

Marcus Aurelius (121-180) 161’den 180’e kadar bir Roma İmparatoru idi. Roma İmparatorluğu’nda görece barış çağı olan Pax Romana olarak bilinen dönemin Beş İyi İmparatoru‘ndan sonuncusu olmuştur.

Meditasyonlar

En çok, Stoa felsefesinin bir açıklaması olan Meditasyonlar adlı kitabı bugün de severek okunuyor. Kitap, dünyada amaçlı ve uyumlu bir şekilde nasıl yaşanacağına dair tavsiyeler içeriyor. Ayrıca ölümün her zaman mevcut olduğunu ve büyük bir dünyanın küçük bir parçası olduğumuzu hatırlatıyor.

İmparator olmasına rağmen, Marcus bir Sezar’ın sahip olacağı diktatörce eğilimlerinden kaçınmak istedi ve bu yüzden bilge ve adil bir hükümdar olarak görüldü.

“Evren değişimdir; hayatımız düşüncelerimizin yaptığı şeydir.”

Marcus Aurelius’un İik yılları

“Kendi içine iyice bak; ne zaman baksan daima ortaya çıkacak bir güç kaynağı var.”

İmparator Marcus Aurelius

7 Mart 161’de Antonius öldü. Senato, Marcus’u tek başına onaylamaktan yanaydı ama o, Senato’nun hem kendisini hem de Lucius’u imparatorluğunda ısrarlı oldu. Yine de Marcus Aurelius, Lucius’tan çok daha büyük bir yetkiye sahipti, yani aç gözlü olsaydı, kardeşini tahttan indirip tek başına Roma'yı yönetebilirdi.

Ancak Aurelius, önceki imparatorun isteklerini hesaba kattı ve egemenlik gücünü Lucius ile paylaştı. Önceki İmparatorların birçok reform ve politikasını sürdürdü. Medeni hukukun sert yönlerini azaltan ve mirasta kan akrabalarını destekleyen ilerici reformlar yaptı. Marcus, adli hakemlik yapma sorumluluğunu ciddiye aldı; birçok davayı dinledi ve onlara yasayı dikkatli bir şekilde anlayarak yanıt verdi. Kölelerin özgürlüğüne ve yetimlerin durumuna duyarlı davrandı.

Marcus ve Lucius egemen oldukları zamanda sevildi. Marcus Aurelius’un mükemmel bir konuşmacı olması işe yaradı; halkın sempatisini kazandı ve birçok kez siyasi incelik gösterdi. 161’deki Tiber Nehri taşkını ve bugünkü Erdek'teki Kyzikos kentindeki deprem gibi acil durumlara bizzat alanları ziyaret ederek ve insanlara yardım sunarak yanıt verdi. Marcus herkes tarafından bilge hükümdar kabul edildi.

Diğer Roma yöneticilerinin diktarlüğünden ve aşırılığından kaçındı.

Meditasyonlar eseri olmak istediği hükümdar hakkında fikir verir:

“Bir Sezar’a dönüşmemeye, mor boyaya batırılmamaya dikkat et, çünkü olur. Bu nedenle kendini basit, iyi, temiz, ciddi, doğal, adaletin dostu, dindar, nazik, sevecen, işin için güçlü tut. Felsefenin seni yapmak istediği adam olmak için güreş. Tanrılara saygı göster, insanları kurtar. Hayat kısa; dünyevi varoluşun tek bir hasadı var, kutsal bir mizaç ve komşuluk eylemleri.” – Meditasyonlar VI, 30

Hükümdar oldukları dönemde geniş bir ifade özgürlüğü tanıdılar. Dönemin komedi, yergi yazarı, yeni imparatorlarını ceza almadan eleştirebildi, yerebildi. Aşırı harcamadan, gösterişten kaçındılar ve yoksul çocuklar için yasalar hazırladılar. Marcus Aurelius’un Senato ile ilişkileri de iyiydi. İmparator olarak diktatör gibi tek başına kararlar alabilirdi, ama para harcarken cumhuriyet günlerindeki gibi Senato’dan izin istedi.

Bütün bunlara karşın, yönetimi tamamen ilerici değildi.

Reformları parça parçaydı ve bazı gelişmeler gerici yönlere yol açtı. Hükümdarlığı sırasında Honestiores (Dürüstler) ve Humiliores (Aşağılar) isimli iki toplum sınıfının ortaya çıkışıyla yargılamalar için yeni bir sosyal ayrım oluştu. Honestiores, daha aşağılayıcı ceza türlerinden muaf tutulan yüksek sosyal sınıflardı.

Marcus Aurelius zamanında Hıristiyanlara artan oranda zulmedildi. Resmi politika, Hristiyanlığı uygulamanın suç olduğu yönündeydi ancak yerel yetkililer Hristiyanları arayıp bulmaya ve cezalandırmaya teşvik edilmedi. Bununla birlikte, kriz zamanlarında talihsizliklerden sıkça Hıristiyanlar sorumlu tutuldu ve günah keçisi yapıldı. Hıristiyanları yargılama sorumluluğu yerel yetkililere aitti. Marcus’un bu yerel kovuşturmaları destekleyip desteklemediği bilinmez.

160-170 döneminde Roma, problemli komşularıyla sınır savaşlarına girdi. Bu savaşlar doğudaki Part istilalarını ve kuzey İtalya’yı işgal eden Galyalı kabileleri içeriyordu. Marcus ve Roma ordusu bu işgalcileri uzak tutmayı başardı, ancak seferler maliyetliydi ve Roma halkı bir zamanlar güçlü olan Roma İmparatorluğu’nun mali açıdan dara düştüğünün ve eski yılların güçlü devleti olmadığının farkına vardı.

Marcus Aurelius artan maliyetlere ayak uydurmak için Roma sikkelerindeki gümüş yüzdesini azalttı.

Savaştan dönen Roma birlikleri yanlarında ölümcül bir vebayı da getirdi ve veba birkaç yıl boyunca Roma’yı ve çevredeki illeri kasıp kavurdu. Veba yenilmezlik duygusunun çöküşüne katkıda bulundu – hem halk hem de ordunun morali düştü. Marcus Aurelius bu sıkıntılı zamanlarda Roma İmparatorluğunu güçlendirmeye çalışmıştır.

169’da eş imparator Lucius Versus öldü ve Marcus Aurelius tek imparator olarak kaldı. Marcus sınır savaşlarına devam etti ve kuzey kabilelerine sonunda boyun eğdirdi.

Eşi ve çocukları

Karısı Faustina 13 çocuk doğurdu ancak 8 tanesi erken yaşta öldü. Sadece bir oğlu ve dört kızı yaşadı. 16 yaşındayken oğlu Commodus‘u sonraki imparator olarak atadı.

Commodus 161–192 yılları arasında hüküm sürdü, ancak saltanatında babasının politikalarını ve felsefesini reddettiği ve giderek diktatörce ve acımasız hale geldiği için Roma servetinde ve halkın refahında düşüşe neden oldu.

Meditasyonlar

Marcus Aurelius 10 yıl boyunca felsefi fikirlerini kaleme aldı ve bunlar Meditasyonlar adlı bir kitapta birleştirildi. Bu meditasyonlar geniş çapta okundu ve bir filozof-kral olarak ününü pekiştirdi. Aurelius birçok yönden Stoacı filozoflardan etkilenmiştir ve bu nedenle Meditasyonları mevcut Stoa felsefesi hakkında iyi anlayış sağlar. Ayrıca Platon, Demokritos, Euripides, Herakleitos ve Platon’dan ilham aldı.

Fikirlerinin çoğu benzersiz olmasa da, Meditasyonlar’ı yalnızca diğer filozofların düşünceleri olarak görmek haksızlık olur. Meditasyonlar Marcus Aurelius’un kişiliğine ve hayata bakış açısına dair görüşlerini ortaya koyar. Eser, onun dünyevi hayatın dalgalanmaları arasında bir bakış açısı bulma ve hayatın kargaşası ve kısacık doğasının ortasında içsel sükûneti sürdürme girişimini tasvir ediyor.

“İnsanın yalnızca şu anda, bu kısacık anda yaşadığını unutmayın; hayatının geri kalanı ya geçmiş ve gitmiştir ya da henüz ortaya çıkmamıştır. Bu nedenle, insanın ömrü kısadır ve dünyada yaşadığı köşesi dardır.” – Meditasyonlar, III, 10

Dini görüşü

Meditasyonlar, Marcus’un dini inançları hakkında fikir veriyor; evrensel bir enerji ve uyum içinde olan Deist benzeri bir inançtır. Bugün popülaritesi yükselen inançlar arasında.

“Evreni, tek bir cevheri ve bir ruhu olan tek bir canlı varlık olarak gör; ve her şeyin tek bir algıya, bu canlı varlığın algısına nasıl atıfta bulunduğunu gözlemle; ve her şeyin tek bir hareketle nasıl hareket ettiğini; ve her şeyin nasıl var olan her şeyin ortak nedenleri olduğunu; ipliğin sürekli dönmesini ve dokumanın düzenini de gözlemle.” IV, 40

Aynı zamanda kadere ve bir kader yasasına inanıyordu – yine de bireylerin asalet ve karakter gücü ile yaşamak için çabalamaları gerektiğine inanıyordu.

“Sana ne olursa olsun, ezelden senin için hazırlanmıştır; ve sebeplerin anlamı, senin varlığının ve başına gelenin ipinin ezelden beri eğirilmesindendir.” X, 5

Marcus, felsefenin rolünün kendi duygularınız ve tutkularınız üzerinde bağımsızlık kazanmak olduğunu öne sürer.

“Akıl, ruhun hükümdarıdır. Hem etli-yumuşak hem de şiddetli olanların kışkırtısıyla karıştırılmadan kalmalıdır. Onlarla kaynaşmak değil, kendini uzaklaştırmak ve bu duyguları yerinde tutmak. Zihin ve beden arasındaki sempatik bağ aracılığıyla düşüncelerimize girdiklerinde, duyuma direnmeye çalışma. Duyum ​​doğaldır. Ama zihnin işe ‘iyi’ veya ‘kötü’ diyerek yargılarla başlamasına izin verme.”

Ölümü

Marcus, 17 Mart 180’de Vindobona’da (bugünkü Viyana)seferdeyken yakalandığı bir hastalıktan 58 yaşında öldü. Ölümü için gösterilen sebep doğal sebeplerdi. Tanrılaştırıldı ve külleri Roma’ya getirildi. Roma’da Avrupa’daki askeri başarısını kutlayan bir sütun inşa edildi. Zaten filozof-kral olarak kabul edilmişti ve sonraki Hıristiyanların bile onun yönetimini diğer yöneticilere kıyasla olumlu görmesi ününe katkı sağladı.

Meditasyonlar eseri hayatta kaldı ve özellikle Doğu kilisesinde ilgi gördü. Felsefedeki en ünlü ve etkili yazılardan biri haline geldi. Diğer filozoflardan farklı olarak Marcus Aurelius sadelikle ve doğrudan yazıyordu – böylece daha geniş bir kitleye hitap etti.

**

Beş İyi İmparator’u tanımlayan tarihçi Edward Gibbon’dur. Bu imparatorlar Nerva, Trajan, Hadrian, Antonius Pius ve Marcus Aurelius‘tur. Mutlak güce sahip olmalarına rağmen, akıl ve ahlakın rehberliğinde hüküm sürdüler.

DERLEME, DÜZENLEME

*

AYCAN AYTORE

*

22 MART PAZAR OKUMALARI'nda...

ROMA'nın BEŞ İYİ İMPARATORUNDAN BİRİ

MARCUS AURELİUS

Beş İyi İmparator’u tanımlayan tarihçi Edward Gibbon’dur. Bu imparatorlar Nerva, Trajan, Hadrian, Antonius Pius ve Marcus Aurelius‘tur. Mutlak güce sahip olmalarına rağmen, akıl ve ahlakın rehberliğinde hüküm süren bu imparatorlardan biri aynı zamanda staocı bir filozoftur.